НАш храм вместил очень много людей. Верующие стояли с вербочками, радостные, счастливые. Вход Господень в Иерусалим.
Молитва, исповедь, освящение вербы, речь нашего дорогого настоятеля. Визг деток, обнимашки-целовашки, подарки, приветственные взмахи вербами из одного угла храма в другой. В храме говорить не положено, посылаются скорби. Помните?
А положено только духовенству. Речь настоятеля была проникновенной, лирической, патриотической, вдохновляющей и мотивирующей на завтрашний детский крестный ход.
Господь приходит в этот мир не для того, чтобы воцариться и поработить все племена под один народ, подчинить его, но чтобы избавить всё человечество от власти тьмы. ОТ власти греха. От неизбежной и окончательной смерти.
Символика праздника: когда любой царь входил в город, покорённый или в свой город возвращался или в город своего царства входил, всем были понятны определенные дипломатические языки.
Если он въезжал на коне и с оружием, город ждала тяжелая участь: расправа, разграбление, разорение, сожжение. Если царь въезжал на ослике, то тем самым он показывал, что идёт он с миром, а не с войной. Не для того, чтобы суд воздавать, производить или считаться со своими должниками, а чтобы утешить и умиротворить. Христос использует ослика.
ОН показывает тем самым , в том числе и политическим языком, что идёт Он для мира, неся этот мир в мир: и в Иерусалим, и во весь мир человеческий.Его встречают ветвями, как встречают царя и победителя.
Ожидание людей было настоль велико, и радость была столь великой, и потрясение от услышанного, а многими и увиденного чуда (воскрешение Лазаря), они ждали своего ЦАРЯ.
Поэтому клали под копыта ослика свои одежды, чтобы ослик не споткнулся ни о камень, ни в ямку какую-то не наступил. И ветвями постилали, и приветствовали Бога, грядущего в мир. И кричали: «Осанна», т.е. «спаситель», «Слава ему!»
Были и те, кто раздраженно со злобой смотрел на всё это:
Какой это Спаситель? Кого вы встречаете, тёмный народ?! В кого вы верите?! В этого голодранца?! За его спиной нет ни войска большого, а в кармане и денег нет, и на счетах нет!
Но Христос идет и несёт особую силу и особую власть. ОН несёт пример ЛЮБВИ. НАстоящей любви! Не той, о которой шепчутся в потемках сластолюбцы. НЕ той, о которой мечтают юноши или девицы влюбленные. НЕ той, которую ждут эгоистичные дамы или мужчины. ОН несёт жертвенную любовь. И показывает, какой она должна быть. ОН отдаёт СЕбя за жизнь мира.
ОН смотрит на этот народ и видит, как Бог всемогущий, всю их жизнь. И все их грехи, и все их надежды, и слезы, и радости их видит.
ОН видит тех, которые особо учтиво кланяются, и особо пробираются вперед,и предвидит, как эти лица с такой же рьяной уверенностью и настойчивостью будут кричать: «Распни!» «Распни ЕГо».
Потому что они разочаруются в Нём. Он не принес им богатство. ОН не принес им политических изменений. ОН их разочаровал…. НЕ оправдал их ожиданий. Он принес любовь, которая для многих, там присутствующих, была не нужна.
Но вот уже 2 000 лет… ,те давно ушли уже, канули в лету и имен их не помним, но 2 000 лет по всем местам на земле встречают ЕГО , грядущего на вольные страдания те люди, которые знают и понимают, для чего ОН пришел в этот мир. Которые приветствуют Его вечную любовь и просят, чтобы научил нас Господь ей — этой любви.
Именно она является единственным смыслом в этой жизни. Именно это чувство поможет нам преодолеть даже врата смерти. Апостол пишет: «Всё пройдет — и вера, и надежда, но ЛЮБОВЬ пребывает вовек!».
Именно эту любовь, идущую на смерть, чтобы принять жизнь, мы приветствуем сегодня, на севере мира находясь, веточками верб. А так, как у нас уже есть оранжереи, то и вайи появились, и цветы.
И мы приветствуем Господа: «Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне!».
Военный священник Александр НАРУШЕВ, 4 апреля 2026 год. Москва .
p.s. А крестный ход завтра состоится в 11.30. Детки впереди, а взрослые — за ними следом. Духовенство. И наш ХРИСТОС!
С праздником!
По материалам канала Книгодеточки Елены Алексеевой
